Autor: TC

“La prostitución no es un oficio. Pero sí uno de los sistemas de explotación más antiguos del mundo”

Claves de Razón Práctica: La Prostitución Femenina. Artículo de Mª Teresa Giménez Barbat publicado en la revista Claves del mes de noviembre del 2008. “Las hembras de la mayoría de las especies suelen ser las cortejadas debido a que, por su propia naturaleza favorecen una relación de calidad antes que la búsqueda de oportunidades indiscriminada de intercambio sexual”. “El hombres es, de alguna manera, producto de las mujeres y viceversa”. “La hembras de algunas especies animales somos traficantes de sexo y los machos obsequiosos colaboradores.” Leer el artículo en PDF

«Nos gusta pensar en la igualdad como un valor legal y ético, pero no es un hecho biológico»

SKEPTIC: Vidas Entrelazadas Entrevista de Frank Miele a los expertos en gemelos Thomas J. Bouchard y Nancy L. Segal (Traducción: Carmen Casariego). «Tendemos a etiquetar los puntos de vista económicos como ‘liberal’ o ‘conservador’. ¿Qué es más importante, la genética heredada o las finanzas heredadas?» (…) «¿Hasta dónde podemos extender de manera realista cualquier discusión acerca de los intereses comunes basados en factores genéticos? ¿Realmente podemos hacer comparaciones entre grupos raciales para determinar los roles relativos del factor hereditario y del entorno en producir diferencias entre razas en el comportamiento, la salud, el nivel de ingresos o cualquier otro punto?» VIDAS ENTRELAZADAS [1] Los expertos en gemelos l, del Estudio Minnesota de Gemelos Criados por Separado, se reúnen para hablar de genética comportamental y psicología evolutiva FRANK MIELE (Traducción: Carmen Casariego) THOMAS J. BOUCHARD, JR. es profesor de psicología de la Universidad de Minnesota y director del Centro Minnesota para la Investigación de Gemelos y Adoptados. Se le conoce por diseñar y llevar a cabo el Estudio Minnesota de Gemelos Criados por Separado (MISTRA), que …

El bus ateo

En el Reino Unido las iglesias tenían por costumbre evangelizar también en los medios públicos de transporte, así que «hartos de ver cómo en los autobuses se les amenazaba con el fuego eterno«, un grupo de particulares decidió que otra voz debía ser escuchada. Concretamente la campaña tiene su origen en Ariane Sherine, columnista de The Guardian, a la que se añadió la briosa fundación de Richard Dawkins. Llegaron a recuadar más de 100.000 euros para pintar los autobuses londinenses con lemas ateos: There’s probably no God. Now stop worrying and enjoy your life. A veces una campaña sencilla, aunque no agrade a todos y no esté destinada a tener un impacto inmediatamente medible, no obstante representa una excelente iniciativa que merece el apoyo de personas razonables. La campaña del Bus Ateo, ahora también en España, es una  de ellas. El «bus ateo» llegará este lunes 5 de enero a Barcelona, la víspera de los Reyes Magos, y circulará por nuestras calles hasta el 18 de enero. Desde Cultura 3.0 queremos anunciar nuestro entusiasta apoyo …

Carles Lalueza Fox: “no sólo los neandertales, sino también los antepasados comunes de ambas especies, ya poseían lenguaje”

Carles Lalueza Fox es un investigador especializado en el estudio del pasado evolutivo humano a partir del ADN tanto nuclear como mitocondrial. Está interesado tanto en las nuevas técnicas para recuperar ADN de restos antiguos, como en la reconstrucción filogenética humana. Además de ser uno de los investigadores españoles de mayor reconocimiento internacional en su campo, también ha desarrollado la faceta de divulgador. Ha escrito diferentes libros, como Genes de Neandertal, o Dioses y monstruos. Roger Corcho roger.corcho@terceracultura.net Tercera Cultura: Usted afirma en el prólogo de Genes de Neandertal que «nunca sabremos la verdad sobre neandertales y cromañones». El pasado se desvanece. ¿Cuáles son los problemas interpretativos fundamentales que tienen que afrontar disciplinas como la arqueología? ¿Cree que la genética puede resolver en parte estos problemas? Carles Lalueza Fox: Frecuentemente, nuestros prejuicios y preconcepciones modelan nuestros resultados científicos. Tendemos a pensar en los científicos como seres que viven aislados del entorno social y únicamente se interesan por la búsqueda de la verdad. Pero esto no siempre es así, y los problemas interpretativos son mayores en …

Raúl Arrabales: “la consciencia no es una propiedad de la materia, es simplemente un proceso”

Raúl Arrabales es profesor ayudante del departamento de informática de la universidad Carlos III de Madrid. Se ha especializado en la conciencia artificial y ha creado un sitio web dedicado exclusivamente a esta cuestión: www.Conscious-Robots.com Aunque Arrabales es especialista en conciencia robótica, la entrevista se dirige fundamentalmente a entender la conciencia humana. Cita a Edelman y Tononi para explicar el origen neurológico de la conciencia y defiende la colaboración entre psicólogos y neurólogos para resolver esta cuestión. Caracteriza la conciencia como un proceso nada enigmático -no es preciso recurrir a nuevas leyes de la física cuántica para entenderlo- y considera que llegará el día en que se diseñarán máquinas conscientes.  Roger Corcho roger.corcho@terceracultura.net Tercera Cultura: ¿Qué es la conciencia? ¿Cuál es la mejor teoría o el mejor modelo que a su tenor explica este fenómeno? ¿Se podrá llegar a materializar la experiencia subjetiva? ¿Cuál es el teórico que, según tu opinión, se ha aproximado mejor a entender este fenómeno? Raúl Arrabales: En primer lugar, en español conviene distinguir entre dos acepciones distintas de la palabra …

María y los economistas

Arcadi Espada resumía el propósito de una iniciativa -todavía modesta y renqueante- como Cultura 3.0, de éste modo: Incorporar la ciencia a la toma de decisiones. Una incorporación que lleva pareja una tarea algo más desagradable e impopular: el desalojo paulatino de la pseudociencia y sus principales fuentes de prestigio y justificación social. La labor es difícil teniendo en cuenta el funcionamiento de los medios de comunicación y la inseparable alianza de opinión, ideología y leyenda. Según un analista del Diario Ya, por ejemplo, María tiene la clave para vencer la crisis económica. Manuel Bru publica su artículo en una sección del periódico correctamente titulada «Opinión» (en griego «δόξα»), pero sin precisar que se trata de una opinión específicamente religiosa, de carácter legendario, y que por lo tanto nunca debería interpretarse como si fuera empíricamente cierta o ni mucho menos «científica». Las causas de la crisis radican, de acuerdo con Bru «en esa esquizofrenia ideológica del progresismo capitalista», y aporta el testimonio de una presidenta de un grupo mariano, que propone como remedio de la …

Objetividad

Acabo de leer el libro de Arcadi Espada, «Periodismo práctico«, y lo mejor que puedo decir es que me lo he pasado muy bien. Cosa rara en libros de esta materia. ¿O es que alguien se lo ha pasado alguna vez bien leyendo a McLuhan o cualquier otro teórico  de la incomunicativa teoría de la comunicación? En la pàgina 18, esta perla en respuesta a la pregunta sobre qué hacer con la objetividad: Bueno, depende del que la infrinja. Si lo hace la derecha es porque la derecha es canalla. Si lo hace la izquierda es porque infringir la objectividad es inevitable. «La Vanguardia» de hoy mismo ofrece un ejemplo, recogido por Barcepundit, que Arcadi podría aprovechar cuando haga la primera edición. Titular: «El 11% de la herencia genética de los españoles es musulmana». No árabe, musulmana. Y eso que el texto de la noticia es correcto. También sorprende que destaque la herencia musulmana y no la judía que es superior. Los más de siete siglos de dominio musulmán en gran parte de la península …

El Estado de Naturaleza

Este famoso fragmento de El leviatán presenta la existencia en el estado de Naturaleza, la guerra de todos contra todos en la que la vida del hombre es «solitaria, mísera, desagradable, brutal y breve». Pero, ¿ha existido en algún tiempo o lugar dicho estado, que Hobbes bosqueja casi a modo contrafáctico de la Common-Wealth? El propio autor reconoce tras plantearlo no creer que se haya dado nunca por norma en todo el mundo. No obstante, sí tenía algunos ejemplos en mente: «…but there are many places where they live so now. For the savage people in many places of America, except the government of small Families, the concord thereof dependeth on naturall lust, have no government at all». La antropología y la historia señalan que la existencia del hombre en las sociedades tribales, bandas y pequeñas jefaturas, a las que Hobbes parece referirse, no es solitaria, ni necesariamente pobre –comparada al menos con la de un campesino o trabajador no cualificado europeo contemporáneo del filósofo-, pero sí violenta y desapacible. En estos términos, y supuesto que toda la …

John Brockman – La tercera cultura

La tercera cultura la forman científicos y otros pensadores empíricos que, a través de su trabajo y su expresión escrita, están tomando el lugar de los intelectuales tradicionales en la tarea de sacar a la luz los significados profundos de nuestras vidas, redefiniendo quiénes y qué somos. Durante los últimos años, el terreno de juego de la vida intelectual Americana se ha desplazado, y el intelectual tradicional se ha visto relegado cada vez más al margen. Una educación de los años 50 basada en Freud, Marx y el modernismo no es una cualificación suficiente para un pensador de los 90. Sin duda, los intelectuales Americanos tradicionales son, en cierto sentido, cada vez más reaccionarios, y a menudo se sienten orgullosamente (y obstinadamente) ignorantes de muchos de los logros intelectuales auténticamente significativos de nuestro tiempo. Su cultura, que desestima la ciencia, es frecuentemente no empírica. Usa su propia jerga y lava la ropa sucia en casa. Se caracteriza principalmente por el comentario de comentarios, en una espiral inflada que alcanza finalmente un punto en el que …

Neuroética e historia

En los últimos tiempos la neuroética ha dejado de entenderse solo como una parte de la bioética, es decir, como una «ética de la neurociencia», para pasar a engrosar una rama de la neurofilosofía y de la filosofía moral. De acuerdo con Michael Gazzaniga (autor de The ethical brain), la neuroética se ocuparía de examinar «los asuntos sociales de la enfermedad, la normalidad, la mortalidad, los estilos de vida y la filosofía de la vida de un modo informado por nuestro entendimiento de los mecanismos subyacentes del cerebro». La neuroética empieza a consolidarse incluso como institución académica, y su interés se muestra en el rápido crecimiento de referencias a través de libros, artículos, comentarios periodísticos, congresos o redes universitarias. Hoy en día prácticamente nadie informado negaría que la neurociencia cognitiva, y su desarrollo como «neuroética», es relevante para comprender los fenómenos éticos. Lo que se discute es la fuerza y alcance de su influencia en las humanidades, en el nivel «meta» tradicionalmente relacionado con la filosofía. Arne Rassmuson, por ejemplo, critica el «neuroptimismo» liberal de Gazzaniga en un artículo …

Circuitos

Paco es el hijo de Amador, el del «Bar del Loco». Ayuda a sus padres en el negocio familiar cuando hace falta. Ahora mismo no está estudiando, tampoco acabó el instituto, y la constructora con la que trabajó hasta septiembre ya no tiene curro para él. Pido un bocata de tortilla de espárragos, una bolsita de papas y una caña, y nos ponemos a hablar del cerebro. Qué es. «Me imagino que tiene que ser como una máquina con muchos circuitos», dice Paco. «Mogollón de circuitos». Me quedo a medio masticar. «¡Dos solos y un carajillo de Terry!», le chilla su padre desde la máquina del tabaco. «¡Cargadito!» «Tío», le digo a Paco, tragándome el bocado, «ve y estudia neurocirugía. Tienes futuro». Un chino jugando a la máquina tragaperras me ha oído y me mira en neutral, como pensándoselo él también. «No jodas», responde Paco, enseñándome los dientes pero eludiendo mis ojos. Pienso que una de las cualidades más importantes para cualquier científico es la capacidad de asumir automáticamente la solución más sencilla para cualquier …

Propuestas para la Real Academia

Desde 2005, el diccionario de la Real Academia Española (RAE) se puede consultar gratuitamente en internet; y hay que felicitarse por ello. Sin embargo, los avances técnicos no impiden que al leer alguna de sus entradas (sobre todo aquellas en las que la ciencia tiene cosas que decir) huela a rancio y que se aprecie de forma notoria ese polvo que se desprende al cerrar de golpe los gruesos y añejos volúmenes que hay en algunas bibliotecas.  Me refiero, por ejemplo, a su definición de alma. En su primera acepción, la RAE nos informa de que el alma es «Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida.» Es una definición extraordinaria, y que no compartiría casi ningún hablante de español. ¿Cuáles son los extraños senderos por los que ha podido recalar una definición como esta en el diccionario? Para quien lo ignore, esta definición está extraída directamente de Aristóteles, y fue aceptada por numerosos filósofos, como Tomás de Aquino. Es curioso encontrarla en un diccionario del siglo XXI porque se basa en ideas …

El Ministerio de Igualdad nos pide explicaciones

Hemos replicado con una carta abierta al presidente del gobierno: Carta abierta al presidente del gobierno José Luis Rodríguez Zapatero Estimado presidente: El día 19 de noviembre se presentó en Madrid la plataforma Tercera Cultura. Esta plataforma tiene como objetivo la convergencia entre personas procedentes tanto de la ciencia como de las humanidades para promover el pensamiento crítico y la socialización de la ciencia. Estamos convencidos de que una mejor comprensión de la misma favorece el desarrollo de una sociedad que plantea continuamente dilemas relacionados con la naturaleza de las personas y de la vida y es la base indispensable para unas políticas públicas del SXXI. Nuestra presentación tuvo un aceptable eco en los medios españoles y un interés muy especial por parte de Edge uno de los portales socio científicos más importantes del mundo. Fue justamente nuestra presencia en este portal lo que llamó la atención de uno de sus ministerios. El 26-11-08, la Directora de Programas del Gabinete de Relaciones Internacionales, nos escribió desde su dirección electrónica en el Ministerio de Igualdad. El motivo …

Arcadi Espada: «Hoy sí que está el periódico en el filo (edge) de la noticia»

El periódico está, destacadamente, en la cover de Edge. Autor: Arcadi Espada en el Mundo.es/Blogs Para hablar de esta noticia extraordinaria debo vencer el pudor de estar vinculado al asunto. Debo y puedo. Edge es uno de los lugares del mundo de hoy. Todo lo que allí se piensa tiene interés. Por si fuera poco las notas de sociedad de la página, y los sombreros de Brockman, rezuman un inconfundible encanto californiano. Hay otra cuestión, naturalmente. El periódico fue el único de los que se editan en España que habló de la presentación en Madrid de Tercera Cultura. Mérito de su sección de Ciencia. Mérito especial cuando se sacan ahora las correspondientes sumas y restas: ¿Cómo es posible que un asunto al que Edge dedica su cover sólo merezca la atención de un periódico español? Y por otra parte. Edge ha publicado su página sin que haya mediado iniciativa alguna para que lo hiciera por parte de los responsables de Cultura 3.0. Lo ha hecho porque tiene un competente servicio de prensa que repasa la actualidad de …

Juan Uriagereka: «En el lenguaje no hay milagros, más que los que nos da la propia maquinaria increíble de la naturaleza»

Presentación: Juan Uriagereka es uno de nuestros más destacados estudiosos del lenguaje. Actualmente desempeña su trabajo en el departamento de lingüistica de la universidad de Maryland, donde ofrece un curso sobre mente y lenguaje. Sus intereses profesionales incluyen la gramática comparativa, la sintaxis teórica, la evolución y la genética del lenguaje, y la relación entre lenguaje y cultura. Se ha especializado en el estudio de las lenguas romances indoeuropeas y el vasco, y forma parte de una red mundial de investigadores que actualmente está desarrollando el programa de investigación biolingüístico. La presente entrevista profundiza sobre todo en esta interesante disciplina: Biolingüística: la lengua de la humanidad. Tercera cultura. Profesor Uriagereka, en 2009 celebramos los 150 años desde la publicación de El origen de las especies, una obra que -aunque concebida deliberadamente como texto divulgativo- originó una verdadera revolución en las ciencias naturales, y por extensión, en el conocimiento humano en general. Lo más desafiante de este nuevo «paradigma» es que tiende a borrar los límites entre especies, afirmando un origen común para toda la vida. …

Biolingüística: La lengua de la humanidad

La «facultad del lenguaje», junto a las más modernas y sofisticadas adquisiciones de la mente humana, podría no tener mucho más de 50.000 o 60.000 años de antigüedad, coincidiendo con el momento en que los primeros seres humanos de los que descendemos atravesaron un «cuello de botella» poblacional en algún lugar de nuestra historia profunda en África. Probablemente el lenguaje humano proporcionó el estímulo necesario para dar el «gran salto adelante» de la humanización, por emplear la expresión reciclada de Jared Diamond. Es conocido que el carácter aparentemente «misterioso» de nuestra peculiar adquisición separó significativamente a los fundadores de la teoría moderna de la evolución. A diferencia de Darwin, Wallace consideraba que la capacidad del hombre para la estética, la comunicación y el simbolismo no podía descansar en la selección natural, sino que requería «alguna otra influencia, ley o agencia». La historia del estudio del lenguaje es desde luego tan vieja como las ancestrales civilizaciones de Grecia e India. El misterio del lenguaje intrigó también a Galileo, maravilló a los autores de Port-Royal y desconcertó …

La Tercera Cultura (Orígenes)

En nuestra sociedad (esto es, la sociedad occidental avanzada) hemos perdido incluso la pretensión de una cultura común. Las personas educadas con la mayor intensidad que conocemos ya no pueden comunicarse entre sí en el plano de sus mayores preocupaciones intelectuales. Esto es algo serio para nuestra creatividad, nuestro intelecto y, ante todo, para nuestra vida normal. Nos está conduciendo a interpretar erróneamente el pasado, a alterar el juicio del presente y a negar las esperanzas del futuro. Está haciendo difícil o imposible que emprendamos una buena acción. Charles Percy Snow Diapositivas que presento Eduardo Robredo Zugasti en Madrid – Plataforma 3.0 Presentación Tercera Cultura

Edge.org destaca la Tercera Cultura en España

La página Edge.org ha destacado en su portada a nuestra plataforma Cultura 3.0 Edge es una fundación creada en 1988 como a raiz de un grupo llamado «The Reality Club». El fin de la fundación es promover la investigación y la discusión de ediciones intelectuales, filosóficas, artísticas, y literarias, así como trabajar para conseguir el logro intelectual y social de la sociedad.

Presentación Plataforma Cultura 3.0 – Tercera Cultura en Madrid

El dia 19 de noviembre se presentó en Madrid, en la sala de actos de la Fundación Universidad Rey Juan Carlos, nuestra plataforma Tercera Cultura, con gran éxito de asistencia. Hizo la introducción la escritora Mª Teresa Giménez Barbat, intervinieron Eduardo Robredo (La revolución naturalista) , José Pardina (director de Muy Interesante), y Arcadi Espada (periodista y ensayista) . Esta presentación fue noticia en la sección de Ciencias del diario El Mundo y en una entrevista en directo a Arcadi Espada la noche misma de la presentación en Telemadrid a cargo de Hermann Tertsch. A raíz de esta presentación hemos recibido numerosas notas de felicitación y apoyo que agradecemos calurosamente. Presentación Plataforma Cultura 3.0 – Arcadi Espada Presentación Plataforma 3.0 – Eduardo Robredo Presentación Plataforma Cultura 3.0 – José Pardina

Juan Ignacio Cirac: «La física cuántica requiere un cambio drástico de nuestra visión de la naturaleza»

Juan Ignacio Cirac es un físico español, premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica 2006, que trabaja en uno de los campos más innovadores y creativos de la actualidad: la aplicación de la física cuántica para desarrollar una nueva generación de ordenadores con un poder de cálculo inimaginable. Los extraordinarios fenómenos cuánticos –tal como él mismo los define- son la base sobre la que se pretende elaborar una tecnología muy sofisticada que permitirá conocer mejor la naturaleza.