Conferencia: La elección de ser europeo.Cada uno de nosotros tiene diferentes identidades potenciales, algunas se solapan, otras son discretas, y muchas son compatibles sin contradicción. ********************************************************************************************************* Cada uno de nosotros tiene diferentes identidades potenciales, algunas se solapan, otras son discretas, y muchas son compatibles sin contradicción. A un nivel escojo ser, con DIógenes el cínico, un ciudadano de ningún estado, sino del mundo, del cosmos: un cosmopolita. Esta es una elección, no algo dado,  no es algo que se me pueda ser arrebatado por un referéndum o cualquier otro tipo de acción política. Mi pasaporte ni siquiera dice “ciudadano del mundo”, pero como cuestión de propia identidad sigo siendo un cosmopolita, no importa cómo escoja etiquetarme ningún burócrata. Al mismo tiempo, puedo verme a mí mismo como un filósofo, un escritor, un freelance, pelirrojo, zurdo, natural de Kent, de Bexley, inglés, británico, blanco, de mediana edad, y sí, europeo, dependiendo del contexto. Estos son otros tantos aspectos de mí mismo que puedo elegir destacar. Puedo dar diferente énfasis a estos diferentes rasgos en la imagen …

Fuente: euromind ¿Existe algo así como una cultura europea, una mente europea, una sensibilidad europea, o un carácter europeo? ¿Existe algo así como un Europeo? La respuesta es un enfático sí. Es un Sí porque lo que define un europeo es el hecho de ser un producto y un heredero de la tradición europea, con todas sus riquezas de pensamiento, arte, literatura, música, ciencia y desarrollo social. En todas partes desde la costa atlántica de Irlanda hasta los Urales de Rusia, un individuo con una educación razonablemente buena reconocerá los nombres de Homero, Platón, Agustín, Dante, Leonardo da Vinci, Shakespeare, Descartes, Rembrandt, Newton, Bach, Mozart, Beethoven, van Gogh, Tchaikovski, Tolstoi, Proust, y muchos más. El arte y la música de Europa hablan con una sola voz, en un único lenguaje, a todos aquellos que viven dentro del espacio de cuatro mil kilómetros que va de Irlanda a los Urales. Y este arte y música de Europa habla también a todo el mundo no europeo, como la marca que identifica Europa: no sólo a aquellas partes …

Fuente: Euromind El gran proyecto de la integración europea está fracasando. Abundan signos de disfunción: de la crisis de deuda Griega al debacle de la crisis de inmigración, y ahora el “Brexit”. Una tendencia desintegradora se refleja a nivel a nivel europeo dentro de los estados constituyentes: piensen en las derivas independentistas de los escoceses y catalanes, o en la incapacidad de Bélgica para formar un gobierno nacional durante años. En un dramático cambio de rumbo en las tendencias de posguerra, los europeos parecen haber perdido su capacidad para cooperar entre diferentes unidades nacionales y entre diferentes grupos étnicos. Para poner este fracaso en perspectiva, conseguir que la gente coopere en grandes grupos como la UE es difícil. La ciencia que intenta comprender por qué los humanos han sido capaces de formar grandes sociedades cooperativas aún se encuentra en su infancia. Los científicos sociales realmente no pueden hacer experimentos que impliquen a cientos de millones de personas. Sin embargo, se ha conseguido mucho progreso adoptando una aproximación científica al análisis de datos históricos. [Turchin, Peter. …

El próximo miércoles, 2 de noviembre a las 17.00 horas en: Aula Europa, sede de las Instituciones Europeas en Barcelona, Paseo de Gràcia 90. 08008 Barcelona, EUROMIND (foro de encuentros sobre ciencia y humanismo en el Parlamento Europeo creado por la europarlamentaria europea Teresa Giménez Barbat), presentará el evento: La navaja escéptica. Mentiras políticas y sus consecuencias sociales.

Fuente: euromind Carsten K. W. De Dreu es profesor de psicología social y organizacional en la Universidad de Leiden. Es profesor en el Centro para Economía Experimental y toma política de decisiones (CREED) de la universidad de Amsterdam. Sus investigaciones se centran en las bases neurobiológicas y psicológicas implicadas en tomas de decisiones y en la cooperación, y en la gestión de los conflictos. Ha publicado sus investigaciones en revistas como Science oProceedings National Academy of Sciences. Como reconocimiento a su labor investigadora se le ha concedido el premio Hendrik Muller, de la Real Academia de Ciencias de los Países Bajos en 2015. Ese mismo año también se la galardonó con la medalla Kurt Lewin de la Asociación Europea de Psicología Social. En 2014 recibió el William Owens Scholarly Achievement Award de la Sociedad de Psicología Organizacional e Industrial. [mom_video type=»youtube» id=»rkesklzm9CQ» width=»650″ height=»315″] Libros Creativiteit krijg je niet voor niets: de psychologie van creativiteit in werk en wetenschap (coator Daniel Sligte) Gorcum b.v., Koninklijke Van, 2016 Social Conflict within and between Groups. Psychology Press. …

Del blog de arcadi espada. Por Richard Nisbett. Traducción: Verónica Puertollano. Edge.org

La primera vez que tuve la ocasión de pensar acerca de lo que las máquinas pensantes podrían suponer para la existencia humana fue en la charla de hace unos años de un científico informático durante un coloquio del departamento de Psicología de Yale. El tema del conferenciante era: «¿Qué significará para el concepto que los humanos tienen de sí mismos, y para su bienestar, que en algún momento las computadoras lleguen a hacer algo mejor que los humanos, como ganar a los mejores jugadores de ajedrez o componer mejores sinfonías que los humanos?»